Examine This Report on พระเครื่อง
Examine This Report on พระเครื่อง
Blog Article
Virtually every Thai Buddhist has at the least 1 amulet. It truly is common to discover the two young and aged individuals have on at the least 1 amulet across the neck to experience closer to Buddha.
หลวงพ่อวัดปากน้ำ วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ
Amhakam catupaccaya – dayaka/May well our donors of the 4 supports: outfits, meals, medication and lodging
พระสมเด็จวัดระฆังพิมพ์ใหญ่เกศทะลุซุ้ม
Real amulets are hardly ever located with the Tha 続きを読む Phrachan Market place. Many collectors and devotees keep a dependable supplier of reliable amulets. The review and authentication of serious amulets is as complex a matter as should be to be located in the antique trade, or in similar niches like stamp gathering.
พระธรรมสิทธิมงคล (พ่อท่านฉิ้น โชติโก)
ค่าบริการและเงื่อนไขในการออกบัตรรับรองพระแท้
พระหลวงปู่ศุข พิมพ์ประภามณฑลรัศมี เนื้อชินตะกั่ว หลังยันต์นูน
เหรียญห่วงเชื่อม หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ เนื้อเงิน ปี ๒๕๑๘
หลวงพ่อทบ ธัมมปัญโญ (พระครูวิชิตพัชราจารย์)
ลงทะเบียนด้วยอีเมล o ใส่ชื่ออีเมล และ รหัสผ่าน และ กดตกลง
ข้อมูลต้องมีก่อนลงพระฟรี (ลงรายละเอียดไม่ครบ จะไม่ผ่านการตรวจสอบ)
กำลังใช้งาน พระแสดงหน้าเว็บไซด์แล้ว จนถึงวันที่ ..../...../.....
พุทธศาสนาเข้ามาสู่ประเทศไทยราวสมัยทวารวดีพร้อมกับความเชื่อเรื่องการสร้างพระพิมพ์ ในสมัยทวารวดีได้รับเอาคติความเชื่อของชาวอินเดียเข้ามาโดยตรงส่งผลให้การสร้างพระพิมพ์ในสมัยทวารวดีมีวัตถุประสงค์การสร้างเหมือนกับอินเดีย คือ การสร้างพระพิมพ์เพื่อสืบพระศาสนาซึ่งเป็นความเชื่อที่เกี่ยวเนื่องกับเรื่องปัญจอันตรธานซึ่งปรากฏในคัมภีร์พุทธศาสนา เมื่อพุทธศาสนาแผ่ไปยังพื้นที่ต่าง ๆ ของประเทศไทย ความเชื่อเรื่องการสร้างพระพิมพ์ก็เปลี่ยนแปลงไปตามปัจจัยต่าง ๆ แต่ละพื้นที่ อาทิ พุทธศาสนาสมัยศรีวิชัยได้รับอิทธิพลของพุทธศาสนานิกายมหายานที่มีความเชื่อเรื่องการบำเพ็ญบุญเพื่อเป็นพระโพธิสัตว์ ส่งผลให้การสร้างพระพิมพ์ในสมัยศรีวิชัยจากที่สร้างพระพิมพ์เพื่อสืบพระศาสนาเปลี่ยนแปลงไปสู่การสร้างเพื่อเป็นการอุทิศส่วนกุศลให้แก่ผู้ตายและเป็นการสะสมบุญเพื่อเป็นพระโพธิสัตว์ในภายหน้า เป็นต้น